愛(かな)しい詩歌・高畑耕治の詩想

　『日本の詩歌26　近代詩集』（中央公論社、1979年）を読んでいます。これまで出会う機会のなかった詩人の良い詩が心に響きだすのを感じるとき、私は嬉しくなります。

　今回は、小熊秀雄（おぐまひでお、1901年～1940年）の詩をみつめ考えます。（彼の作品はインターネットの青空文庫にも豊富に掲載されていて多様な作品を読むことができます。）

　前回紹介した岡本潤はアナーキーな表現者として生命力旺盛で長命でしたが、小熊秀雄は「しゃべりまくる」詩人であってもプロレタリア運動を押し進めようとした直進するような詩人です。良し悪しでなく、もって生まれた資質です。
　また前々回の大木惇夫が戦時に戦地で生き延びた体験詩や軍歌をつくり盛んに書きまくっていたとき、小熊秀雄は弾圧され「黙らされ」苦しみつつ病気に倒れ短い生涯を終えたこと、極端に違う生涯を思わずにいられません。

　この本には優れた詩の読解者である伊藤信吉が彼の詩を選び出しています。私は「蹄鉄屋（ていてつや）の歌」、「馬の胴体の中で考えていたい」、そして紹介する次の詩が特に心に響きました。
「蹄鉄屋（ていてつや）の歌」は彼が「しゃべりまくった」時期の独特な個性ひかる詩です。
「馬の胴体の中で考えていたい」は戦時下の言論統制と弾圧が激しくなり発表の場を奪われた時期の嘆きの詩です。
　そして次の歌は、苦しみのなか希望を絶たれそうなときに、それでも、自分に言い聞かせながら絞り出した叫びのような詩です。


　　馬車の出発の歌
　　　　　　　　　　　　　　　小熊秀雄

仮りに暗黒が
永遠に地球をとらえていようとも
権利はいつも
目覚めているだろう、

薔薇（ばら）は闇（やみ）の中で
まっくろに見えるだけだ、
もし陽（ひ）がいっぺんに射（さ）したら
薔薇色であったことを証明するだろう
嘆きと苦しみは我々のもので
あの人々のものではない
まして喜びや感動がどうして
あの人々のものといえるだろう、
私は暗黒を知っているから
その向うに明るみの
あることも信じている
君よ、拳を打ちつけて
火を求めるような努力にさえも
大きな意義をかんじてくれ

幾千の声は
くらがりのなかで叫んでいる
空気はふるえ
窓の在（あ）りかを知る、
そこから糸口のように
光りと勝利をひきだすことができる

徒（いたず）らに薔薇の傍らにあって
沈黙をしているな
行為こそ希望の代名詞だ
君の感情は立派なムコだ
花嫁を迎えるため
馬車を支度しろ
いますぐ出発しろ
らっぱを突撃的に
鞭（むち）を苦しそうに
わだちの歌を高く鳴らせ。


　暗闇の中にある薔薇についての詩句は、とても美しいと思います。
　詩が進むにつれて、言葉が直線的になり、命令調になっているのは、彼がどうしようもない暗闇におかれ、絶望の淵にいるからです。そのようなとき人間は、短く直接的なきつく硬い叫びを絞り出し、生きていることを自分で確かめ、それでも生きろと自分に言い聞かせるのではないでしょうか。孤独のどん底で見えない人間に向けて絞り出す声。
　その声にとって、詩として整っているか非がなく優れているかどうかという評価はもうどうでもいいものです。肉声の真実は、歌となり、人の心に届き、響きます。

　小熊秀雄は戦争の終わりを見ずに亡くなりました。戦争は終わり、戦争に踊り庶民を虐げ戦火に殺した為政者も消えました。今もなお、小熊秀雄の詩の真実は、孤独を破り時を越え人の心に出会い、生きています。

　今回は、私自身がとても苦しいとき自分に言い聞かせ自分を励まし書いた詩を木魂させます。
　　詩「瞳のおくに」（高畑耕治『死と生の交わり』所収）。

　次回は関西弁の心優しい詩人をみつめます。


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