愛(かな)しい詩歌・高畑耕治の詩想

　私は、高村光太郎と彼の詩、そして智恵子、『智恵子抄』がとても好きです。すでに数回私なりの思いを記しましたし著名でもあるので、今回は私が好きだというそのことをただ繰り返し私自身を励ますために、ここに咲いてください、とお願いしつつ書き記します。　

『智恵子の半生』の光太郎の次の言葉には、創作の本質についての真実があると私は感じ、深く共感せずにいられません。

『智恵子の半生』
「彼女の生前、私は自分の製作した彫刻を何人よりもさきに彼女に見せた。一日の製作の終りにも其を彼女と一緒に検討する事が此上もない喜であつた。又彼女はそれを全幅的に受け入れ、理解し、熱愛した。私の作つた木彫小品を彼女は懐に入れて街を歩いてまで愛撫した。彼女の居ないこの世で誰が私の彫刻をそのやうに子供のやうにうけ入れてくれるであらうか。もう見せる人も居やしないといふ思が私を幾箇月間か悩ました。美に関する製作は公式の理念や、壮大な民族意識といふやうなものだけでは決して生れない。さういふものは或は製作の主題となり、或はその動機となる事はあつても、その製作が心の底から生れ出て、生きた血を持つに至るには、必ずそこに大きな愛のやりとりがいる。それは神の愛である事もあらう。大君の愛である事もあらう。又実に一人の女性の底ぬけの純愛である事があるのである。自分の作つたものを熱愛の眼を以て見てくれる一人の人があるといふ意識ほど、美術家にとつて力となるものはない。作りたいものを必ず作り上げる潜力となるものはない。製作の結果は或は万人の為のものともなることがあらう。けれども製作するものの心はその一人の人に見てもらひたいだけで既に一ぱいなのが常である。私はさういふ人を妻の智恵子に持つてゐた。その智恵子が死んでしまつた当座の空虚感はそれ故殆ど無の世界に等しかつた。作りたいものは山ほどあつても作る気になれなかつた。見てくれる熱愛の眼が此世にもう絶えて無い事を知つてゐるからである。さういふ幾箇月の苦闘の後、或る偶然の事から満月の夜に、智恵子はその個的存在を失ふ事によつて却て私にとつては普遍的存在となつたのである事を痛感し、それ以来智恵子の息吹を常に身近かに感ずる事が出来、言はば彼女は私と偕（とも）にある者となり、私にとつての永遠なるものであるといふ実感の方が強くなつた。私はさうして平静と心の健康とを取り戻し、仕事の張合がもう一度出て来た。一日の仕事を終つて製作を眺める時「どうだらう」といつて後ろをふりむけば智恵子はきつと其処に居る。彼女は何処にでも居るのである。」


「人類の泉」（『智恵子抄』から）

　高村光太郎の「人類の泉」は、私が10代の頃からずっといちばん好きだった詩で、今も変わりません。
　私が好きな詩を思うとき、作品の全体から伝わってくる感動と同時に、忘れられず心に浮かんでしまう、好きでたまらない詩句による感動があります。愛する人のいのちそのものを大切に感じる思いと、その人の声の響きやちょっとしたくせや仕草、たとえば首の傾けぐあいが好きでたまらなくなるのと同じだと、私は思います。
　光太郎の詩「人類の泉」で繰り返し打ち寄せる波のうねりのような言葉「私にはあなたがある/あなたがある」が、私は好きでたまりません。
　詩の感動について私が信じていることは、作者自身が「好きでたまらないと感じて生まれてきた言葉」がもっとも、他の人にとっても深い感動を揺り起こす可能性を秘めているということです。光太郎が「私にはあなたがある/あなたがある」という詩句を深い感動にうち震えて書いたことだけは確かだと、私にはわかります。
　私は、私の作品を読んでくださる方が「好きでたまらない」と感じてくださる詩句をあらわし伝えたいとだけ強く願い創作しています。

　　人類の泉

世界がわかわかしい緑になつて
青い雨がまた降つて来ます
この雨の音が
むらがり起る生物のいのちのあらわれとなつて
いつも私を堪（たま）らなくおびやかすのです
そして私のいきり立つ魂は
私を乗り超え私を脱（のが）れて
づんづんと私を作つてゆくのです
いま死んでいま生れるのです
二時が三時になり
青葉のさきから又も若葉の萌（も）え出すやうに
今日もこの魂の加速度を
自分ながら胸一ぱいに感じてゐました
そして極度の静寂をたもつて
ぢつと坐つてゐました
自然と涙が流れ
抱きしめる様にあなたを思ひつめてゐました
あなたは本当に私の半身です
あなたが一番たしかに私の信を握り
あなたこそ私の肉身の痛烈を奥底から分つのです
私にはあなたがある
あなたがある
私はかなり惨酷に人間の孤独を味つて来たのです
おそろしい自棄（やけ）の境にまで飛び込んだのをあなたは知つて居ます
私の生（いのち）を根から見てくれるのは
私を全部に解してくれるのは
ただあなたです
私は自分のゆく道の開路者（ピオニエエ）です
私の正しさは草木の正しさです
ああ　あなたは其（それ）を生きた眼で見てくれるのです
もとよりあなたはあなたのいのちを持つてゐます
あなたは海水の流動する力をもつてゐます
あなたが私にある事は
微笑が私にある事です
あなたによつて私の生（いのち）は複雑になり　豊富になります
そして孤独を知りつつ　孤独を感じないのです
私は今生きてゐる社会で
もう万人の通る通路から数歩自分の道に踏み込みました
もう共に手を取る友達はありません
ただ互に或る部分を了解し合ふ友達があるのみです
私はこの孤独を悲しまなくなりました
此（これ）は自然であり　又必然であるのですから
そしてこの孤独に満足さへしようとするのです
けれども
私にあなたが無いとしたら――
ああ　それは想像も出来ません
想像するのも愚かです
私にはあなたがある
あなたがある
そしてあなたの内には大きな愛の世界があります
私は人から離れて孤独になりながら
あなたを通じて再び人類の生きた気息（きそく）に接します
ヒユウマニテイの中に活躍します
すべてから脱却して
ただあなたに向ふのです
深いとほい人類の泉に肌をひたすのです
あなたは私の為めに生れたのだ
私にはあなたがある
あなたがある　あなたがある


出典は、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）入力・たきがは、門田裕志、校正・松永正敏。
底本：「智恵子抄」新潮文庫、1956年。

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